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福尽而死是真理(2013-04-29 09:41:00)
摘要：
作者：宣化上人
所谓「受苦是了苦，享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行？一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。福，有应享的福和不应享的福。应享的福，是自己工作所得来的代价，能够住好房子，穿好衣服，吃好东西，坐好汽车，可以享受一番。可是，要知道享完之后，就消福了，而在福报的银行就没有存款了。
不应享的福，就是在本分之外求享受，由侥幸得来的福。好像强盗，抢人家的钱，自己享受，这是不讲道理的享受，必定会受到法律的制裁。在福报银行的户头就透支了。应享的福，享完之后，就报销了福，何况不应享的福，硬要勉强享受？这不但消福，而且还要亏本。因为这种关系，福不可享尽，享尽就没有福了；苦可受尽，受尽则没有苦。我们做人，要明白这种道理。在困难的环境中，欢喜接受逆境，这样便无怨恨，也没有不满现实的心在作祟。
研究佛法的人，其思想和行为，与世俗人正好相反。世俗人是顺着生死去造业，修道人是逆着生死来消业。无论在什么境界上，处之泰然，心安理得，便不觉得苦。所谓「吃得苦中苦，方为人上人。」这是至理名言。
现在讲一个受苦的公案，作为参考。
明朝最后一位皇帝，名叫崇祯。他虽有皇帝的智慧，可是没有皇帝的福报。为什么？因为他的苦没有受尽。他前生是个沙弥，因为未到受具足戒的时候，就死了，所以还是个小沙弥而已。他做沙弥的时候，凡是搬柴运水的苦工，都由他来做，任劳任怨。天天做苦工，来护持道场。
有一天，他到房顶修理屋瓦，不慎失足，坠地而死。师兄弟就去报告方丈和尚。老和尚知道前因后果，想成就小沙弥，替他了苦。于是乎，对大家宣布：「这个小沙弥，做事不小心跌死，对道场有很大的损失。因为他犯了侵损常住的过错，要惩罚他。你们用马来把他的尸体拖散为止，免得买棺材埋葬。」
大家一听方丈的话，不以为然。师兄弟们发恻隐之心，而不听方丈的命令，因为不忍心这样去做。于是共议：「我们是师兄弟，同修一场，应该把他安葬，不可用马拖尸。」乃出钱买棺材安葬于荒山中。
这个小沙弥，因为替庙做苦工，积有功德，来生为人，做了皇帝，身为崇祯。可是只做了十六年的穷皇帝。他在位的时候，天下大乱，内有李自成造反，外有清兵侵境，没有过一天好日子，都是在忧患煎迫中度日。这事是被好心的师兄弟害了他，使他的苦未能了尽。如果他们当时听方丈......
被人认做迷信的佛教(2013-04-29 09:38:00)
摘要： 国际间最具权威的百科全书——《大不列颠百科全书》也指出：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正确。
舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据有关佛教文献记载。佛祖释迦牟尼涅盘火化后，弟子们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。
各种神奇现象都表明舍利子不是结石，学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也易碎（所以可以用超声破碎石）,这些东西在高温下都会变成粉末状的氧化物。
事实上只在佛教高僧大德火化后见到舍利子，而从未在什么胆结石病人身上见到过。现在也有很多素食主义者，也没有发现过一粒舍利子
1981年在陕西省法门寺地宫发掘出的佛指舍利四枚，三枚影骨、一枚灵骨。宝相寺塔俗称黄金塔，位于山东省汶上县城西北隅原宝相寺前 。1995年3月，维修时发现塔内长方形地宫，地官内出土佛牙一具，舍利子数百粒、金棺、银椁、水晶、玛瑙、银佛、铜盒等141件宋代佛教文物。中国已知的佛祖舍利塔：陕西省法门寺合十舍利塔，孝泉舍利塔，景县舍利塔，营山舍利塔，沈阳舍利塔，隋舍利塔，武安舍利塔，开元舍利塔，古佛舍利塔，浛洸舍利塔，金刚舍利塔，延庆寺舍利塔，方山舍利塔，临清-舍利塔。
近代的比丘尼－－隆莲法师（1909～2006）， 圆照法师(1993年6月l2日火化），宽能法师(1895-1989)，能宽长老尼(1912—2006年)。 高僧或男性居士：印光大师（1861～1940），，虚云老和尚（1840-1959），宣化上人（1918~1995），清净老和尚（1919-2007），续修法师(1921-2002)等很多高僧大德火化后都见舍利子。
很多念佛者，往生前能预知自己辞世的准确时间，且死后十几小时身体柔软（......
感悟人生(2013-04-20 10:46:00)
摘要：
人生有不同的阶段，每个阶段都有其价值所在。
人生总有顺境、逆境，表面看是一帆风顺的人生，由于缺少磨炼，其解决问题的能力得不到锻炼，根基很难稳固。就像被百般呵护的美丽鲜花，经不起狂风暴雨，不堪一击。
相反，表面看是处处不顺的人生，只要保持心态平和、从容，并在挫折中不断提取可用之处,培养解决问题的思维方式，从点滴的人生积累中领悟出为人处世之道,相信好日子也是指日可待。
人生所经历的挫折，是极为难得的财富，它是对自身的一种厉炼，很多的真知灼见，就是在经历了重大挫折之后而产生的。
这种厉炼，可以直接提升价值观，拓宽思维，从而可以缔造出数十倍甚至更多的价值。
只有懂得捕捉的人，才能在挫折中得到重生。
暂时的旁徨、迷惘，只是阶段性的，焦虑的思绪会迷失方向，只有保持理性的思维，才可以更好地寻找下一阶段的方向。
只要找对了方向，前面的路自然又是一番值得期待的景象。
......
什么叫阴德？(2013-04-17 22:44:00)
摘要： 行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是「给人」，但不为人所知，是「为人」但不为人所明，也就是佛教所说的无相功德。如寺院里，以「无名氏」作功德者，他们都希望成为无相的阴德；佛在世时比丘的忍苦护鹅；隋朝智舜的割耳救雉；孙叔敖埋蛇去害；梁武帝颁令禁屠之诏；阿育王立碑明令保护动物；美国林肯总统解放黑奴；晋朝僧群的护鸭绝饮等，都是与乐拔苦的阴德。
北宋《司马温公家训》云：「积金以遗子孙，子孙未必守；积书以! 遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。」阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
《安士全书》记载：有一位年幼的沙弥，因救起将溺的蝼蚁，而获长寿的果报；《缁门崇行录》亦举出智凯法师不嫌污秽，毡被野犬，不但感动了畜类，也为时人所敬崇；其它又如唐朝悟达国师，曾耐心的守护身患恶病的西域僧人，因而召感救愈人面疮的果报；梁武帝因布施斗笠，而获得贵为帝王的好报。
「祸福无门，唯人自招」，一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
DirectCast, CType和TryCast 的区别(2013-04-16 16:17:00)
摘要：介绍基于继承或实现的类型转换操作。
在 Object 数据类型之间来回转换时，DirectCast 不使用 Visual Basic 运行时帮助器例程进行转换，因此它可以提供比 CType 更好一些的性能。
使用 DirectCast 关键字的方法与使用 CType 函数和 TryCast 关键字相同。提供一个表达式作为第一个参数，提供一个类型以将它转换为第二个参数。DirectCast 需要两个参数的数据类型之间的继承或实现关系。这意味着一个类型必须继承或实现另一个类型。
错误和失败
如果 DirectCast 检测到不存在继承或实现关系，则生成一个编译器错误。但是没有出现编译器错误并不能保证肯定进行了成功的转换。如果需要的转换为收缩转换，则可能在运行时失败。如果发生这种状况，运行库会引发一个 InvalidCastException 错误。
转换关键字
类型转换关键字的对比如下。
关键字
数据类型
参数关系
运行时故障
CType 函数
任何数据类型
必须在两种数据类型之间定义扩大转换或收缩转换
引发 InvalidCastException
DirectCast
任何数据类型
一个类型必须继承或者实现另一个类型
引发 InvalidCastException
TryCast
......
.Net DateTime.ToString 格式化输出 （转载）(2013-04-16 10:36:00)
摘要：
原文
虽然 System.DateTime 本身已经具有了不少现成的格式化输出，例如： ToLongDateString, ToShortTimeString, ToUniversalTime 等，但是却远远不能满足我们实际的需要，这就要用到了 DateTime.ToString，就要提到 DateTimeFormatInfo 了，见下面的 MSDN 说明：
格式字符 关联属性/说明
d ShortDatePattern
D LongDatePattern
f 完整日期和时间（长日期和短时间）
F FullDateTimePattern（长日期和长时间）
g 常规（短日期和短时间）
G 常规（短日期和长时间）
m、M MonthDayPattern
r、R RFC1123Pattern
s 使用当地时间的 SortableDateTimePattern（基于 ISO 8601）
t ShortTimePattern
T LongTimePattern
u UniversalSortableDateTimePattern 用于显示通用时间的格式
U 使用通用时间的完整日期和时间（长日期和长时间）
y、Y YearMonthPattern
具体使用时的格式参见：
格式模式 &n......
请珍惜爱你的人(2013-04-13 22:16:00)
摘要：
当一个人爱你的时候，幸福不会时时等着你，爱你的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。
看到一个深爱着你的人为你而改变，因为爱你，他收起他的顽固脾气，因为爱你，他把你的兴趣也变成他的兴趣。
喜欢一个人是没有原因的，他无悔的付出，都认为是值得的，只要能和相爱的人在一起。
其实我们身边都有些这样的人，只是我们还没发现，最懂你的人，总是会一直的在你身边守护你，不让你有一丝的委屈，真正爱你的人，不会说许多爱你的话，却做许多爱你的事。
如果你身边有这样的人的话，请你好好珍惜……常因为你的小小体貼而感动，如果你一直对我好，我可能就会喜欢你，喜欢你的我，会毫不保留的付出，天真的认为有天你就会懂。
女生的心很容易受伤，所以请男生们不要轻易说出口，假如期望落空了，伤心难过很不好受，总希望女生先说，如果那女生也犹豫不決，或许大家就这样错过，再来后悔为何当处不说。
摘不到的星星，总是最闪亮的，溜掉的小鱼，总是最美丽的，错过的电影总是最好看的，失去的情人总是最懂我的。
这世界上，每一个人都有一个想寻找的人，这个人，错过了，就在也找不回来了。
如果爱上，就不要轻易放过机会，莽撞，可能使你后悔一辈子，怯懦，却可能使你一辈后悔。没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。
早知道 你过的不好，我不会轻易让你离开
早知道 我爱你，必须常挂在嘴边，我不会吝啬说出它
早知道我爱你，必需在吵架时讨你欢心，即使错在你，我可以颠倒事非
早知道我爱你，爱与被爱，我不会选择，50%我爱你，50%你爱我，我会选择70%我爱你，30%你爱我，因为爱你多一点你会倍感幸福
早知道………
早知道………
......
珍惜爱你的人(2013-04-13 21:32:00)
摘要： 珍惜爱你的人，珍惜在你身边一直保护你，一直把你当宝贝的人。那个人真的很珍贵。他在你身边的时候，你并不知道你真的那么爱他，甚至以为自己得到的爱护都是理所应当的，很少意识到他的重要，有时候和他任性和他发脾气，有时候会觉得疲倦，有时候会觉得缺少激情，但当你再没有他在你身边唠叨，没有人管你，没有人在乎你的病痛时，突然发现，失去了，那个自己其实一直最爱的人。
爱是一场长久的拉锯战，从我们相识到相知，然后是相恋的一路上，就摆下一场战线很长的拉锯战。难免会争吵，会有分歧。只是因为爱而在一起，然后爱其实并不能就解决了所有的问题。因为我们的个性都太强了，更爱的其实是自己，所以，总是争执个不停，总是在和对方吵闹之后，发现自己的任性，却又免不了下一次的任性。
我们每个人都爱过，我相信都是很认真的，也许有的失去了很久，但是至今想起，还是会隐隐的作痛吧。因为曾经他留给你的和他最后从你身边带走的竟然一样多，出奇的公平。没有谁欠谁，只是当初都不知道珍惜。也许你会说，上次是我没珍惜，这次我一定做好，一定珍惜！但是怎样珍惜？
你的爱人，你要用心的去体会，去明白他的心，去思考他到底需要的是什么，在你思考他需要什么的时候，你已经得到了他的尊重。你的爱人，你要用心去保护，不要因为他比你强或者是个大男人，就以为你保护不了他，你的爱比任何鼓励都要壮大，你足以保护你爱的人。你的爱人，你要用心的去珍惜他，他为你做的一点一滴，不仅仅感谢他，要记在心里，常常的去想想他。能为了爱你放下面子去忍耐你的坏脾气，去习惯你和他完全不一样的习惯，去照顾你的时间和规律，都是他因为爱所付出的。
在你发脾气之前，请先吸气，深呼吸5次，然后再长长的吐气5次。然后再说话。当你对他有意见有问题的时候，不妨写信告诉他，相信你在写信的过程中，自己已经先平和了，本来郁闷的心情已经得到了缓解。有时候可能写完信自己就已经不再生气了。因为写信需要措辞需要想，先就让你平静了。这样用信来沟通，少了言语的冲突，多了一些沟通，会让你们之间的问题用最理智的方式得到解决，再不会以争吵或冷战来代替。
在你委屈的时候不妨直接告诉他你的想法，让他知道你真实的想法，你其实想这样做，你......
快乐活在当下，尽心就是完美(2013-04-13 21:23:00)
摘要：
开心不仅仅是心里的感觉，而是因为你有了开心的感觉，于是别人可以从你的脸上读到微笑，读到开心。如果你在生活中比较细心的话，你就会知道世间最美丽的表情就是微笑，如果你天天想拥用世间最美丽的表情，那么请把开心当成一种习惯吧!
一、快乐活在当下，尽心就是完美
很小很小的时候，我就感觉到花是非常奇怪的，因为在家院的庭前种了桂花、玉兰和夜来香，到了晚上，香气随同四散，流动在家屋四周，可是这些香花都是白色的。反而那些极美丽的花卉，像兰花、玫瑰之属，就没有什么香味了。
长大以后，才更发现这种截然不同的风格，凡香气极盛的花，桂花、玉兰花、夜来香、含笑花、水姜花、月桃花、百合花、栀子花、七里香，都是白色，即使有颜色也是非常素淡，而且它们开放的时候常成群结队的，热闹纷繁。那些颜色艳丽的花，则都是孤芳自赏，每一枝只开出一朵，也吝惜着香气一般，很少有香味的。
“香花无色，色花不香”这真是一个惊人的发现；“素朴的花喜欢成群结队，美艳的花喜欢幽然独处”也是惊人的发现。依照植物学家的说法，白花为了吸引蜂蝶传播花粉，因此放散浓厚的芳香；美丽的花则不必如此，只要以它的颜色就能招蜂引蝶了。我们不管植物学家的说法，就单以“香花无色，色花不香”就可以给我们许多联想，并带来人生的启示。
在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽而芳香的，因此我们不必欣羡别人某些天生的的素质，而要发现自我独特的风格。当然，我们的人生多少都有缺憾，这缺憾的哲学其实简单：连最名贵的兰花，恐怕都为自己不能芳香而落泪哩！这是对待自己的方法，也是面对自己缺憾还能自在的方法。
面对外在世界的时候，我们不要被艳丽的颜色所迷惑，而要进入事物的实相，有许多东西表面是非常平凡的，它的颜色也素朴，但只要我们让心平静下来，就能品察出这内部最幽深的芳香。
当然，艳丽之美有时也值得赞叹，只是它适于远观，不适于沉潜。
一个人在年轻的时候，很少能欣赏素朴的事物，却喜欢耀目的风华；但到了中年则愈来愈喜欢那些真实平凡的素质，例如选用一张桌子，青年多会注意到它的颜色与造形之美，中年人就比较注意它是紫檀......
四无量心(2013-04-08 22:30:00)
摘要：壹．四无量心的意义
四无量心是指菩萨普度众生所应具备的四种精神──慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心，以现代的话来说，就是以无量的与乐心、拔苦心、欢喜心和包容心来广度一切有情。
“无量”两个字，涵盖了“四心”的因、缘、果、德种种相状，具有下列殊胜的意义：
因无量：也就是发心无量。我们的思想主宰了一切的行动，因此唯有发心，才能产生力量，尤其像普度众生这幺艰钜的使命，如果没有无量的发心，徒有行动，还是无法产生广大的效益。因此，我们要行长远的菩萨道，就必须发起无限的菩萨心。
缘无量：指无量的助缘。
众生无量：佛法在众生中求，众生就是菩提的根，若无众生可度，就没有菩提可修，也就完成不了菩萨道，成就不了佛果。我们要成就无上正等正觉，就要以无量的众生为助缘，做到不舍弃任何一个众生。
时间无量：在世间上，我们想要成就一番非凡的事业，都需要长久的努力，何况是要成就无上的菩提，更需要将自己投入无限的时间里，勤行佛道。十方三世诸佛也都是在累劫精进中，累积自己的福德因缘，方得以成就正觉。所以，我们凡夫福薄德浅，更需要以无量的恒常心来求得佛法。
空间无量：根据《本生经》的记载，佛陀在因地修行时，轮回苦趣，犹不忘以各种身份来度脱六道众生；不仅如此，在《法华经》中，佛陀曾自述：“我于尘点劫前，早已成佛，自是以来，常在此娑婆世界说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧只国导利众生。”其它如：观世音菩萨早在无量劫前成就正觉，但为度脱众生，因此倒驾慈航，游诸国土，常行佛道；普贤菩萨遍一切处实践十大愿，无怨无悔；地藏菩萨发誓度尽地狱众生，方证菩提。凡此都说明了诸佛菩萨之所以会成为佛菩萨，就在于他们将慈心悲愿遍覆法界，而无有拣择憎爱之心。我们要实践菩萨道，上求佛道，下化众生，就应当效法诸佛菩萨的勇猛精进，难行能行，难忍能忍，无论在何时、何处，都要以广度众生为己志。
果报无量：“因”无量加上“缘”无量，我们与无量的人、地、时、空结下善缘，自然会产生重重无尽不可思议的无量依正“果报”。
福德无量：“四无量心”的福德无有穷尽，在诸经论中多有记载，今举《清净道论》说明如下：
安稳入眠，不作恶梦：“日有所思，夜有所梦。”由于日间心怀慈悲，常行喜舍，所以不但在夜晚能够安稳入眠，......