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福尽而死是真理(2013-04-29 09:41:00)

摘要: 作者:宣化上人 所谓「受苦是了苦,享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐,就为要了苦的缘故。苦了了,便是乐。福,有应享的福和不应享的福。应享的福,是自己工作所得来的代价,能够住好房子,穿好衣服,吃好东西,坐好汽车,可以享受一番。可是,要知道享完之后,就消福了,而在福报的银行就没有存款了。 不应享的福,就是在本分之外求享受,由侥幸得来的福。好像强盗,抢人家的钱,自己享受,这是不讲道理的享受,必定会受到法律的制裁。在福报银行的户头就透支了。应享的福,享完之后,就报销了福,何况不应享的福,硬要勉强享受?这不但消福,而且还要亏本。因为这种关系,福不可享尽,享尽就没有福了;苦可受尽,受尽则没有苦。我们做人,要明白这种道理。在困难的环境中,欢喜接受逆境,这样便无怨恨,也没有不满现实的心在作祟。 研究佛法的人,其思想和行为,与世俗人正好相反。世俗人是顺着生死去造业,修道人是逆着生死来消业。无论在什么境界上,处之泰然,心安理得,便不觉得苦。所谓「吃得苦中苦,方为人上人。」这是至理名言。 现在讲一个受苦的公案,作为参考。 明朝最后一位皇帝,名叫崇祯。他虽有皇帝的智慧,可是没有皇帝的福报。为什么?因为他的苦没有受尽。他前生是个沙弥,因为未到受具足戒的时候,就死了,所以还是个小沙弥而已。他做沙弥的时候,凡是搬柴运水的苦工,都由他来做,任劳任怨。天天做苦工,来护持道场。 有一天,他到房顶修理屋瓦,不慎失足,坠地而死。师兄弟就去报告方丈和尚。老和尚知道前因后果,想成就小沙弥,替他了苦。于是乎,对大家宣布:「这个小沙弥,做事不小心跌死,对道场有很大的损失。因为他犯了侵损常住的过错,要惩罚他。你们用马来把他的尸体拖散为止,免得买棺材埋葬。」 大家一听方丈的话,不以为然。师兄弟们发恻隐之心,而不听方丈的命令,因为不忍心这样去做。于是共议:「我们是师兄弟,同修一场,应该把他安葬,不可用马拖尸。」乃出钱买棺材安葬于荒山中。 这个小沙弥,因为替庙做苦工,积有功德,来生为人,做了皇帝,身为崇祯。可是只做了十六年的穷皇帝。他在位的时候,天下大乱,内有李自成造反,外有清兵侵境,没有过一天好日子,都是在忧患煎迫中度日。这事是被好心的师兄弟害了他,使他的苦未能了尽。如果他们当时听方丈......

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被人认做迷信的佛教(2013-04-29 09:38:00)

摘要:   国际间最具权威的百科全书——《大不列颠百科全书》也指出:佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验,证明着佛经的正确。
   舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据有关佛教文献记载。佛祖释迦牟尼涅盘火化后,弟子们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物,这就是舍利,俗称舍利子,历来被视为佛门珍宝。
 
   各种神奇现象都表明舍利子不是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也易碎(所以可以用超声破碎石),这些东西在高温下都会变成粉末状的氧化物。
  
   事实上只在佛教高僧大德火化后见到舍利子,而从未在什么胆结石病人身上见到过。现在也有很多素食主义者,也没有发现过一粒舍利子
  
   1981年在陕西省法门寺地宫发掘出的佛指舍利四枚,三枚影骨、一枚灵骨。宝相寺塔俗称黄金塔,位于山东省汶上县城西北隅原宝相寺前 。1995年3月,维修时发现塔内长方形地宫,地官内出土佛牙一具,舍利子数百粒、金棺、银椁、水晶、玛瑙、银佛、铜盒等141件宋代佛教文物。中国已知的佛祖舍利塔:陕西省法门寺合十舍利塔,孝泉舍利塔,景县舍利塔,营山舍利塔,沈阳舍利塔,隋舍利塔,武安舍利塔,开元舍利塔,古佛舍利塔,浛洸舍利塔,金刚舍利塔,延庆寺舍利塔,方山舍利塔,临清-舍利塔。

   近代的比丘尼--隆莲法师(1909~2006), 圆照法师(1993年6月l2日火化),宽能法师(1895-1989),能宽长老尼(1912—2006年)。 高僧或男性居士:印光大师(1861~1940),,虚云老和尚(1840-1959),宣化上人(1918~1995),清净老和尚(1919-2007),续修法师(1921-2002)等很多高僧大德火化后都见舍利子。
   很多念佛者,往生前能预知自己辞世的准确时间,且死后十几小时身体柔软(......

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感悟人生(2013-04-20 10:46:00)

摘要:     人生有不同的阶段,每个阶段都有其价值所在。
   
人生总有顺境、逆境,表面看是一帆风顺的人生,由于缺少磨炼,其解决问题的能力得不到锻炼,根基很难稳固。就像被百般呵护的美丽鲜花,经不起狂风暴雨,不堪一击。
相反,表面看是处处不顺的人生,只要保持心态平和、从容,并在挫折中不断提取可用之处,培养解决问题的思维方式,从点滴的人生积累中领悟出为人处世之道,相信好日子也是指日可待。
    人生所经历的挫折,是极为难得的财富,它是对自身的一种厉炼,很多的真知灼见,就是在经历了重大挫折之后而产生的。
    这种厉炼,可以直接提升价值观,拓宽思维,从而可以缔造出数十倍甚至更多的价值。
    只有懂得捕捉的人,才能在挫折中得到重生。
    暂时的旁徨、迷惘,只是阶段性的,焦虑的思绪会迷失方向,只有保持理性的思维,才可以更好地寻找下一阶段的方向。
    只要找对了方向,前面的路自然又是一番值得期待的景象。 ......

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什么叫阴德?(2013-04-17 22:44:00)

摘要:    行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍;阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼,以及牺牲亲生儿子的程婴,他们扶忠除奸不求回馈的阴德,令人称扬。
 
    古人的「怜蛾不点灯,为鼠常留饭」是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急,勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德;乃至于给人喜悦的面容,令郁闷者一笑解千愁;在自己的工作岗位上发心、用心,让领导者安心、同事们欢心,都是积阴德。
  
    积阴德是「给人」,但不为人所知,是「为人」但不为人所明,也就是佛教所说的无相功德。如寺院里,以「无名氏」作功德者,他们都希望成为无相的阴德;佛在世时比丘的忍苦护鹅;隋朝智舜的割耳救雉;孙叔敖埋蛇去害;梁武帝颁令禁屠之诏;阿育王立碑明令保护动物;美国林肯总统解放黑奴;晋朝僧群的护鸭绝饮等,都是与乐拔苦的阴德。

    北宋《司马温公家训》云:「积金以遗子孙,子孙未必守;积书以! 遗子孙,子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间,为子孙长久之计。」阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。   
  
    《安士全书》记载:有一位年幼的沙弥,因救起将溺的蝼蚁,而获长寿的果报;《缁门崇行录》亦举出智凯法师不嫌污秽,毡被野犬,不但感动了畜类,也为时人所敬崇;其它又如唐朝悟达国师,曾耐心的守护身患恶病的西域僧人,因而召感救愈人面疮的果报;梁武帝因布施斗笠,而获得贵为帝王的好报。

    「祸福无门,唯人自招」,一个人命运的好坏,与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德,就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会;祸稔恶盈,就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
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DirectCast, CType和TryCast 的区别(2013-04-16 16:17:00)

摘要:介绍基于继承或实现的类型转换操作。

在 Object 数据类型之间来回转换时,DirectCast 不使用 Visual Basic 运行时帮助器例程进行转换,因此它可以提供比 CType 更好一些的性能。

使用 DirectCast 关键字的方法与使用 CType 函数和 TryCast 关键字相同。提供一个表达式作为第一个参数,提供一个类型以将它转换为第二个参数。DirectCast 需要两个参数的数据类型之间的继承或实现关系。这意味着一个类型必须继承或实现另一个类型。

错误和失败
如果 DirectCast 检测到不存在继承或实现关系,则生成一个编译器错误。但是没有出现编译器错误并不能保证肯定进行了成功的转换。如果需要的转换为收缩转换,则可能在运行时失败。如果发生这种状况,运行库会引发一个 InvalidCastException 错误。

转换关键字
类型转换关键字的对比如下。

关键字 
 数据类型 
 参数关系 
 运行时故障 
 
CType 函数 
 任何数据类型 
 必须在两种数据类型之间定义扩大转换或收缩转换 
 引发 InvalidCastException
 
DirectCast 
 任何数据类型 
 一个类型必须继承或者实现另一个类型 
 引发 InvalidCastException
 
TryCast 
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.Net DateTime.ToString 格式化输出 (转载)(2013-04-16 10:36:00)

摘要:   原文 虽然 System.DateTime 本身已经具有了不少现成的格式化输出,例如: ToLongDateString, ToShortTimeString, ToUniversalTime 等,但是却远远不能满足我们实际的需要,这就要用到了 DateTime.ToString,就要提到 DateTimeFormatInfo 了,见下面的 MSDN 说明:
格式字符   关联属性/说明 d    ShortDatePattern
     
D    LongDatePattern f    完整日期和时间(长日期和短时间) F    FullDateTimePattern(长日期和长时间) g    常规(短日期和短时间) G    常规(短日期和长时间) m、M    MonthDayPattern r、R    RFC1123Pattern s    使用当地时间的 SortableDateTimePattern(基于 ISO 8601) t    ShortTimePattern T    LongTimePattern u    UniversalSortableDateTimePattern 用于显示通用时间的格式 U    使用通用时间的完整日期和时间(长日期和长时间) y、Y    YearMonthPattern   具体使用时的格式参见: 格式模式  &n......

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请珍惜爱你的人(2013-04-13 22:16:00)

摘要:
当一个人爱你的时候,幸福不会时时等着你,爱你的人不是随时可以出现,请你学会珍惜。

看到一个深爱着你的人为你而改变,因为爱你,他收起他的顽固脾气,因为爱你,他把你的兴趣也变成他的兴趣。
喜欢一个人是没有原因的,他无悔的付出,都认为是值得的,只要能和相爱的人在一起。
其实我们身边都有些这样的人,只是我们还没发现,最懂你的人,总是会一直的在你身边守护你,不让你有一丝的委屈,真正爱你的人,不会说许多爱你的话,却做许多爱你的事。
如果你身边有这样的人的话,请你好好珍惜……常因为你的小小体貼而感动,如果你一直对我好,我可能就会喜欢你,喜欢你的我,会毫不保留的付出,天真的认为有天你就会懂。
女生的心很容易受伤,所以请男生们不要轻易说出口,假如期望落空了,伤心难过很不好受,总希望女生先说,如果那女生也犹豫不決,或许大家就这样错过,再来后悔为何当处不说。
摘不到的星星,总是最闪亮的,溜掉的小鱼,总是最美丽的,错过的电影总是最好看的,失去的情人总是最懂我的。
这世界上,每一个人都有一个想寻找的人,这个人,错过了,就在也找不回来了。
如果爱上,就不要轻易放过机会,莽撞,可能使你后悔一辈子,怯懦,却可能使你一辈后悔。没有经历过爱情的人生是不完整的,没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富,痛苦使爱情升华。
早知道 你过的不好,我不会轻易让你离开
早知道 我爱你,必须常挂在嘴边,我不会吝啬说出它
早知道我爱你,必需在吵架时讨你欢心,即使错在你,我可以颠倒事非
早知道我爱你,爱与被爱,我不会选择,50%我爱你,50%你爱我,我会选择70%我爱你,30%你爱我,因为爱你多一点你会倍感幸福
早知道………
早知道………
......

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珍惜爱你的人(2013-04-13 21:32:00)

摘要:           珍惜爱你的人,珍惜在你身边一直保护你,一直把你当宝贝的人。那个人真的很珍贵。他在你身边的时候,你并不知道你真的那么爱他,甚至以为自己得到的爱护都是理所应当的,很少意识到他的重要,有时候和他任性和他发脾气,有时候会觉得疲倦,有时候会觉得缺少激情,但当你再没有他在你身边唠叨,没有人管你,没有人在乎你的病痛时,突然发现,失去了,那个自己其实一直最爱的人。
爱是一场长久的拉锯战,从我们相识到相知,然后是相恋的一路上,就摆下一场战线很长的拉锯战。难免会争吵,会有分歧。只是因为爱而在一起,然后爱其实并不能就解决了所有的问题。因为我们的个性都太强了,更爱的其实是自己,所以,总是争执个不停,总是在和对方吵闹之后,发现自己的任性,却又免不了下一次的任性。
我们每个人都爱过,我相信都是很认真的,也许有的失去了很久,但是至今想起,还是会隐隐的作痛吧。因为曾经他留给你的和他最后从你身边带走的竟然一样多,出奇的公平。没有谁欠谁,只是当初都不知道珍惜。也许你会说,上次是我没珍惜,这次我一定做好,一定珍惜!但是怎样珍惜?
你的爱人,你要用心的去体会,去明白他的心,去思考他到底需要的是什么,在你思考他需要什么的时候,你已经得到了他的尊重。你的爱人,你要用心去保护,不要因为他比你强或者是个大男人,就以为你保护不了他,你的爱比任何鼓励都要壮大,你足以保护你爱的人。你的爱人,你要用心的去珍惜他,他为你做的一点一滴,不仅仅感谢他,要记在心里,常常的去想想他。能为了爱你放下面子去忍耐你的坏脾气,去习惯你和他完全不一样的习惯,去照顾你的时间和规律,都是他因为爱所付出的。
在你发脾气之前,请先吸气,深呼吸5次,然后再长长的吐气5次。然后再说话。当你对他有意见有问题的时候,不妨写信告诉他,相信你在写信的过程中,自己已经先平和了,本来郁闷的心情已经得到了缓解。有时候可能写完信自己就已经不再生气了。因为写信需要措辞需要想,先就让你平静了。这样用信来沟通,少了言语的冲突,多了一些沟通,会让你们之间的问题用最理智的方式得到解决,再不会以争吵或冷战来代替。
在你委屈的时候不妨直接告诉他你的想法,让他知道你真实的想法,你其实想这样做,你......

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快乐活在当下,尽心就是完美(2013-04-13 21:23:00)

摘要: 开心不仅仅是心里的感觉,而是因为你有了开心的感觉,于是别人可以从你的脸上读到微笑,读到开心。如果你在生活中比较细心的话,你就会知道世间最美丽的表情就是微笑,如果你天天想拥用世间最美丽的表情,那么请把开心当成一种习惯吧!
一、快乐活在当下,尽心就是完美
很小很小的时候,我就感觉到花是非常奇怪的,因为在家院的庭前种了桂花、玉兰和夜来香,到了晚上,香气随同四散,流动在家屋四周,可是这些香花都是白色的。反而那些极美丽的花卉,像兰花、玫瑰之属,就没有什么香味了。
长大以后,才更发现这种截然不同的风格,凡香气极盛的花,桂花、玉兰花、夜来香、含笑花、水姜花、月桃花、百合花、栀子花、七里香,都是白色,即使有颜色也是非常素淡,而且它们开放的时候常成群结队的,热闹纷繁。那些颜色艳丽的花,则都是孤芳自赏,每一枝只开出一朵,也吝惜着香气一般,很少有香味的。
“香花无色,色花不香”这真是一个惊人的发现;“素朴的花喜欢成群结队,美艳的花喜欢幽然独处”也是惊人的发现。依照植物学家的说法,白花为了吸引蜂蝶传播花粉,因此放散浓厚的芳香;美丽的花则不必如此,只要以它的颜色就能招蜂引蝶了。我们不管植物学家的说法,就单以“香花无色,色花不香”就可以给我们许多联想,并带来人生的启示。
在人生里,每一个人都有其独特非凡的素质,有的香盛,有的色浓,很少很少能兼具美丽而芳香的,因此我们不必欣羡别人某些天生的的素质,而要发现自我独特的风格。当然,我们的人生多少都有缺憾,这缺憾的哲学其实简单:连最名贵的兰花,恐怕都为自己不能芳香而落泪哩!这是对待自己的方法,也是面对自己缺憾还能自在的方法。
面对外在世界的时候,我们不要被艳丽的颜色所迷惑,而要进入事物的实相,有许多东西表面是非常平凡的,它的颜色也素朴,但只要我们让心平静下来,就能品察出这内部最幽深的芳香。
当然,艳丽之美有时也值得赞叹,只是它适于远观,不适于沉潜。
一个人在年轻的时候,很少能欣赏素朴的事物,却喜欢耀目的风华;但到了中年则愈来愈喜欢那些真实平凡的素质,例如选用一张桌子,青年多会注意到它的颜色与造形之美,中年人就比较注意它是紫檀......

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四无量心(2013-04-08 22:30:00)

摘要:壹.四无量心的意义
四无量心是指菩萨普度众生所应具备的四种精神──慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心,以现代的话来说,就是以无量的与乐心、拔苦心、欢喜心和包容心来广度一切有情。
“无量”两个字,涵盖了“四心”的因、缘、果、德种种相状,具有下列殊胜的意义:
因无量:也就是发心无量。我们的思想主宰了一切的行动,因此唯有发心,才能产生力量,尤其像普度众生这幺艰钜的使命,如果没有无量的发心,徒有行动,还是无法产生广大的效益。因此,我们要行长远的菩萨道,就必须发起无限的菩萨心。
缘无量:指无量的助缘。
众生无量:佛法在众生中求,众生就是菩提的根,若无众生可度,就没有菩提可修,也就完成不了菩萨道,成就不了佛果。我们要成就无上正等正觉,就要以无量的众生为助缘,做到不舍弃任何一个众生。
时间无量:在世间上,我们想要成就一番非凡的事业,都需要长久的努力,何况是要成就无上的菩提,更需要将自己投入无限的时间里,勤行佛道。十方三世诸佛也都是在累劫精进中,累积自己的福德因缘,方得以成就正觉。所以,我们凡夫福薄德浅,更需要以无量的恒常心来求得佛法。
空间无量:根据《本生经》的记载,佛陀在因地修行时,轮回苦趣,犹不忘以各种身份来度脱六道众生;不仅如此,在《法华经》中,佛陀曾自述:“我于尘点劫前,早已成佛,自是以来,常在此娑婆世界说法教化,亦于余处百千万亿那由他阿僧只国导利众生。”其它如:观世音菩萨早在无量劫前成就正觉,但为度脱众生,因此倒驾慈航,游诸国土,常行佛道;普贤菩萨遍一切处实践十大愿,无怨无悔;地藏菩萨发誓度尽地狱众生,方证菩提。凡此都说明了诸佛菩萨之所以会成为佛菩萨,就在于他们将慈心悲愿遍覆法界,而无有拣择憎爱之心。我们要实践菩萨道,上求佛道,下化众生,就应当效法诸佛菩萨的勇猛精进,难行能行,难忍能忍,无论在何时、何处,都要以广度众生为己志。
果报无量:“因”无量加上“缘”无量,我们与无量的人、地、时、空结下善缘,自然会产生重重无尽不可思议的无量依正“果报”。
福德无量:“四无量心”的福德无有穷尽,在诸经论中多有记载,今举《清净道论》说明如下:
安稳入眠,不作恶梦:“日有所思,夜有所梦。”由于日间心怀慈悲,常行喜舍,所以不但在夜晚能够安稳入眠,......

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