前不久，看了一本书，名字叫做《中国人比韩国人少什么》。读完之后，感慨良多。
中国人比韩国人少什么？答案也许有很多，你也许会回答，没什么不同，都是黄皮肤的东亚人，都长着一只鼻子两只眼；你也许会说，我们中国人不比韩国人少什么，他们韩国人好像比中国人普遍要矮一点……
对比近现代史，你会发现中韩两国的人民何其相似，他们都曾饱受日寇的侵略，都曾受到过美帝国主义的压迫，都经历了曲折的发展道路，走上了富裕的康庄大道。
然而，一直以来，一些问题却长久困扰着我。想我中华，泱泱大国，地大物博，人杰地灵，客观地说，为快速发展打下了良好的物质基础；而韩国，不过弹丸之地，为什么韩国的发展比中国要迅速得多合理得多？他们如何迅速创造了“亚洲四小龙”的奇迹呢？他们如何创造了现代汽车、三星电子等一个又一个响亮的全球品牌呢？他们如何能在足球、围棋等体育项目上，让骄傲无比的中国人低下了高昂的头……
作者用自己的经历在书中这么写道“在上岩的世界杯体育场门口，竖立着可爱的吉祥物塑像，底座上少有地同时标着韩、英、汉文字。韩文和英文标明的是吉祥物的名称，汉字则是“请不要用手摸”。一个西方国家在《中国旅游指南》中告诫旅游者，中国人有如下不同：“一、缺乏公共道德，如随地乱扔东西，买票购物不排队；二、缺乏守法精神，如不守交通规则；三、服务态度差，上班聊天……” 想我中华，五千年华夏文明史，著名的礼仪之邦，曾几何时沦落到此种境地！
作者痛心疾首地说“目前国人道德意识缺失”。计划经济时代的一些口号和做法已经过时了，而孔孟之道，“温良恭俭让”经过历次政治运动的有力摧毁，也只剩下了碎砖片瓦。在经济增长的同时，出现了一定程度的“物质主义”，“金钱崇拜”。他这么写道，“在繁华的大街上，一个突然发病者倒在路中央呻吟，无数的过往者连看都不看一眼，没有人伸出援手。在公共场所，小偷当着旁观者的面，肆无忌惮地拉开前面行走者的包。一个轻生者站在楼顶，众多兴高采烈的观众在下面喊：跳啊！快点跳啊！一个罪犯可以仗着酒兴，在路边公然强奸少女，听任身边人来人往……这样令人发指的新闻出现在报章之上，已经让人十分震惊，见怪不怪。家庭成员间缺乏彼此的关心照顾，也缺乏对家庭的忠诚。这样的国家能真正兴旺发达吗
作者在考察了韩国之后，发现中国人“抛弃”的东西，反而让韩国人“拾起”。作者认为“韩国社会保留了大量的旧传统。韩国是除中国外惟一现在还按古礼祭祀孔子的国家，长幼尊卑秩序在韩国社会中表现得很明显。”他这么写道，“仁义忠孝”这些传统道德信条仍然被韩国人所信守。韩国的社会风气、社会成员的道德水平远高于中国。爱国主义和民族主义成为韩国人最突出的民族特点。一个广为人知的例子是东南亚金融危机时韩国人的献金运动。一个民间团体号召韩国人把家里的黄金出售给国家，以帮助国家度过金融危机。在韩币大幅度贬值的情况下，卖掉黄金当然要承担绝大的风险，况且国家规定得一个月后才能取款。然而，有人登高一呼，韩国的银行里就天天排满了出售黄金的人们。这里面有刚刚结婚的夫妇，也有失业的工人，有政府公务员，也有寺庙里的和尚。一位年近七旬的老人来到住宅银行，把坎肩上的金钮扣拆下来，交给营业员，以表自己的微薄心愿。一个两岁的小孩子被大人抱来，向国家捐献自己的金项圈，这本是长辈送给他的生日礼物。
提到韩国，就不能不提到日本，提到日本的军国主义，作者认为，中国几千年的封建专制文化，造就了中国人温良恭谨的性格，同时也成就了中国人的奴性，他认为，“许多老百姓，他们的生存似乎只是为了生存，只要能生存下去，他们不在乎别的什么。”而韩国人说，可以宽恕，但不会忘记。作者这么写道，“这真是一个个性倔强的民族。他们的国旗虽然用的是老子的八卦图案，但他们的性格却一点也不像水，而是像岩石，寸步不让。”
但是，作者认为，百多年来关于中国人“劣根性”的指责，其实是一种误解。在六十年代以前，韩国是世界上最穷的国家之一，韩国人也是世界是最被人瞧不起的民族。而在几十年后，韩国人在世界上以团结、民族主义、勤奋好强、整洁、认真而闻名。通过观察韩国人国民性的变化，作者认为，我们应该重新定义“国民性”。事实上，许多所谓的“劣根性”反映的是前现代化的社会性格。散漫、一盘散沙，这和小农社会生活节律相适应；不敢独立思考，这是专制社会培养出来的顺民品质；而缺乏自尊、动物式生存，则反映了严酷的生存条件对人性的扭曲。
中国是个多灾多难的国家，中国人的性格气质因此存在许多缺陷。只有奋然前行，用大力气去改变社会制度机制中至今仍然存在的种种不合理，才能使中国人的性格气质发生根本性改变。中国只有在真正雄起之后，只有在一个成功、公平、每个人都能扬眉吐气的社会里，中国人才能重拾春秋的刚强和盛唐的自信，重新找回一个泱泱大国的感觉。
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