心理精神分析   我们出生、长大和成长的环境，影响我们的人生轨迹。

上世纪90年代，我们知道Cell和Nature都是公司所办，并开始走向从学者到商人的转型道路，一些成功的转换成就了现在许多大型企业。在回国之初，我就去看了几个昔日的学术朋友，而今，已经成为大企业家；然而，这种转型过程存在许多对我来说困惑的地方，故而，在这几年里进行了考察与思考。

自鸦片战争以来的中国被动向西方科技与工业文明开放，这个被动带有许多复杂的情感来看西方与东方文化，几代人的努力，其中不乏伟大的成就，也依然存在缺陷，这个缺陷不单来自传统中文化各种成分的混杂，也来自对西方文明的复杂情感，由于这种置身于其中和感情因素等给研究东西方文化带来一定主观限制。

因此，我曾经以一个外星人的角度来思考这个地球人文明的演化过程，涉及到人类和民族起源、文化创造与交流传播的思考，这是在欧洲时期，在网上与谢选俊为邻作为专栏作家写些文字，他已经回走到中国传统文化的推崇上来，而我则是走向张岱年的综合创新探索。

所谓身在的文化背景是君权文明，比起欧洲中世纪的神权文明是一个伟大的进步；因此，在欧洲，不同于美洲，对中国古代文明赞赏有加，从马可·波罗和哥伦布时代到法国大革命和百科全书派哲学家，欧洲更在于一种对中国文明的欣赏加批判的研究、吸纳与发展、创新的过程，具体的研究著作和论文浩瀚如海，我不做细节的研究，而是以条理的方式进行一些思路的梳理。

欧洲从神权转换到现代的科学与民主的工业文明模式，这是以资为本的社会形态，而中国从君权向现代国家转型也一样存在一个跨越阶段，那就是以社会主义的民本社会形态为目标。一方面在欧洲社会主义在资本主义之后发展起来的新文明模式，因而，在不同历史时期，比如曾国藩、孙中山到毛泽东、邓小平的近现代化历程中接受与学习的也是从资本主义到社会主义模式，另一方面就是从君权社会向民权社会，还不是向资本社会的转型，所以中国更加是选择了社会主义的道路。

从理论上看，社会主义更加体现的是民主社会，还不是资本社会的资本家权利至上，民本社会的商业是以大众消费者权益为目的的社会，也是以实现普遍社会民众的幸福或如同北欧福利社会主义和以色列共产主义农庄那样的社会理念。

从文化背景看，需要克服的是君权社会的官僚文化的历史积淀，以科技发展和经济发达为实现社会大众幸福的道路。以读书做官为人生最高目标，转换到以科技研究与产业发展为社会大众所追求的目标。

评论