明亡清兴六十年之袁崇焕冤死之谜

        明亡清兴六十年之袁崇焕冤死之谜

        解说：明亡清兴六十年之袁崇焕冤死之谜。

        解说：一代名将袁崇焕，为了大明王朝的江山社稷，立下了汗马功劳。在他的直接指挥之下，先后取得了宁远大捷，宁锦大捷和保卫京师大捷。但可悲的是，他最后不是战死在沙场上，而是死在崇祯皇帝的屠刀之下，年仅47岁。人们不禁要问，究竟是什么样错综复杂的原因，使得崇祯皇帝一定要处死袁崇焕，而不让他将功折罪。崇祯皇帝处死袁崇焕，为什么不用当时的刑律规定的两种行刑方式绞刑或者斩刑，而是用刑外之刑磔刑，就是俗语所说的千刀万剐。崇祯皇帝为什么会如此残忍？这当中究竟有什么鲜为人知的隐情呢？北京社会科学院研究员，北京满学会会长阎崇年走进《百家讲坛》。

        阎崇年：前面我讲过，皇太极带兵攻打北京，袁崇焕率着九千骑兵千里入原保卫京师，在广渠门外和左安门外连获两捷。在这种情况下，在崇祯二年，即天聪三年，1629年十二月初一日，崇祯皇帝紧急召见袁崇焕，原因是议兵饷。袁崇焕接到这个命令之后，要进城，城门不开，堂堂兵部尚书蓟辽督师袁崇焕，坐在一个筐子里头，被吊到城墙上面，然后进城，到了紫禁城，到了平台。刚一到平台，崇祯皇帝没有跟他议兵饷，突然下令将袁崇焕逮捕，下狱。

        然后到了崇祯三年，天聪四年，1630年八月十一日，这一天，崇祯皇帝下令，将袁崇焕处死，而且用了最残酷的刑罚，就是磔刑，存磔而死。

        解说：人们不禁要问，袁崇焕为大明王朝的江山社稷，立下了汗马功劳，为什么最后反而被崇祯皇帝处死呢？从而成为千古奇冤。那么袁崇焕究竟犯了什么罪，而一定要被处死？而且是最为残酷的磔刑而死？也就是被千刀万剐。这当中的原因究竟是什么？

        阎崇年：袁崇焕犯了什么罪，评价不一样，我们看一看崇祯皇帝怎么给袁崇焕定的罪。《崇祯长编》，《崇祯实录》，都做了记载。我把它概括了一下。崇祯皇帝给袁崇焕定的罪有九条。一，所谓付托不效，这个我底下还要说。二，所谓专恃欺隐，袁崇焕正大光明，没有欺隐，此为莫须有。三，市米资盗，就是卖米给蒙古人，袁崇焕卖米是有，资盗绝无。四，谋款诱敌。谋款之事有，诱敌之事无。五，所谓斩帅践约。斩帅，就是杀毛文龙，杀毛文龙之事有，践约之事无。六，所谓从敌长驱，纯属于莫须有。七，所谓顿兵不进，此事子虚乌有。八，所谓遣散援兵，绝无此事。九，所谓携僧入城。携僧就是携喇嘛，部队里头有喇嘛僧，携僧之事有，入城之事无。因为袁崇焕入城都不可以，坐着筐子吊上来，怎么可以喇嘛进城呢？所以定下来就是第一条，付托不效。意思是说，我崇祯皇帝派你袁崇焕做蓟辽督师，为我守边，皇太极打到北京，你有责任。实事求是来说，袁崇焕作为兵部尚书兼蓟辽督师，守卫山海关，保卫北京，皇太极绕过他的防区，打到北京，他负有一定责任。

        但是责任不完全由袁崇焕负，因为防区不是他的，而且打到北京的责任，也不应该由袁崇焕一个人承担。按照付托不效来说，因为在此之前，崇祯皇帝把兵部尚书王洽下狱，不久死了。袁崇焕既然有一定责任，按照当时的律法，可以论死，论死，不一定必然是死，可以有八议，可以戴罪立功，还可以有其他的处分。那么，袁崇焕不仅是论死，而且是必死，为什么？

        解说：一代名将袁崇焕不是战死在疆场上，而是死在自己人的屠刀之下。那么究竟是什么样的原因，使得崇祯皇帝一定要处死袁崇焕呢？

        阎崇年：有人说崇祯皇帝灵机一动，也不是，上一年十二月初一日，把袁崇焕打入锦衣卫监狱，从入狱到死，就是到第二年的八月十六，中间经过了八个月零16天的时间，有充分的思考时间。有人说，因为皇太极设了反间计，崇祯皇帝中了反间计，不错，皇太极设了反间计，崇祯皇帝中了计，把袁崇焕逮捕，下狱。可是，事情已经过了八个多月了，你崇祯皇帝可以做一些调查，做一些研究啊，中间还有大学士提出一些建议，你像大学士成基命，年70岁，给崇祯皇帝磕头，跪在地下不起来，跟崇祯皇帝说，请慎重者再。就是请你再慎重。崇祯皇帝他不听。八个多月的时间，可以把情况搞清楚。那袁崇焕是不是喇嘛僧进了城，可以说，没有一个喇嘛进城，袁崇焕自己都不能从城门进来，喇嘛怎么能进来？

        袁崇焕诱敌入城，你得有证据，你没有证据，他怎么诱敌进城。袁崇焕斩帅践约，把毛文龙杀了，践的什么约啊？有证据吗？拿不出来。那为什么要杀他啊？就是很多的小人借着这个机会，对袁崇焕四个字，叫做落井下石。必置袁崇焕于死地，而后快，因为这个时候，明朝的党争很激烈，尽管崇祯皇帝上台之后，把魏忠贤杀了，把客氏杀了，把阉党集团惩治了，但是百足之虫死而不僵，魏忠贤那个阉党，受到毁灭性的打击，但是，它死而不僵。那些阉党的余孽，还在兴风作浪，图谋翻案，东山再起，掌控朝政。

        这些人就是一个劲儿地来撺掇崇祯皇帝，比如说有一个人叫温体仁，纯属一小人，秘密给崇祯皇帝写信，一而再再而三，三而四，上了四封信，就要求杀袁崇焕。

        解说：小人的撺掇，皇太极的反间计，真的就能够使得崇祯皇帝必杀袁崇焕吗？原因可能并不是这么简单。因为崇祯皇帝毕竟不是一个小孩子，作为一个刚即位不久，想有一番作为的皇帝，崇祯皇帝不会不知道，国家正处于多事之秋，杀一个非常能干又有功于国的朝廷重臣，将意味着什么。但让人百思不得其解的是，袁崇焕从被捕到被处死，这当中经过了八个多月的时间。那么，到底是什么样错综复杂的原因，促使崇祯皇帝最后下定决心，以极端残忍的方式处死袁崇焕呢？

        阎崇年：皇太极设了反间计，小人撺掇，仅仅有这些原因也不够，因为杀袁崇焕的权只有一个人能决定，就是崇祯皇帝。崇祯皇帝对袁崇焕不满意，不高兴。大家想想看，崇祯皇帝他惩治了阉党集团有一个梦，什么梦啊？要中兴，就在崇祯朝要中兴大明王朝。皇太极军队打到北京，崇祯皇帝这个梦就破灭了。这样，多方面原因加到一起，这多方面原因到底有哪些方面呢？我给它盘点了一下，我算了，有九种原因。也就是说，对袁崇焕有九种不满。这九条不满，大体上是这样的。后金的设间，都人的不满，就是首都北京人的不满。朝士的怨言，朝廷官员的不满。中贵的环诉，一些贵族不满。戚畹的愤恨，皇亲国戚他们在郊外的庄园受到损害，他们愤恨。阉孽的诬谤，阉党余孽的诽谤。小人的嫉妒，庙社的震惊，和崇祯的愧赧。九种因素，上下左右，朝里朝外，都对袁崇焕不满。可以用一句话来概括，就是说一切仇恨，仇恨袁崇焕的那个力量，都聚集到袁崇焕的周围。从而更加促使崇祯皇帝下一个决心，就必杀袁崇焕。

        其实，后金的设间是外力，小人，奸臣，阉孽等等，他们的不满也都是外因，崇祯皇帝决心要杀袁崇焕，这是内因。外因通过内因而起作用，内因就是崇祯皇帝。崇祯皇帝为什么非要杀袁崇焕？崇祯皇帝为什么必杀袁崇焕？作为一个皇帝，他考虑问题跟别人不一样，我刚才讲到，崇祯皇帝上台之后，大明王朝走向一个下坡路，辽东大片土地丧失了，阉党乱政，乌烟瘴气，他刚一上台有一个决心，要重振朝纲，收复失地，达到一个明朝中兴，有这么一个梦。

        现在这个梦怎么样啊？实际不仅没有收复，皇太极军队打到北京了，广渠门一战打了，袁崇焕把他们打败了，左安门一战又打了，袁崇焕把他们打败了，德胜门这战又打了，明朝打败了。最后永定门又打了一仗，两个总兵阵亡，两个总兵被俘，明朝军队又打败了。这一仗叫做庙社震惊，庙，指太庙，崇祯皇帝以前16个皇帝的祖宗牌位在那儿，社就是他的祖先和国家，和社稷，江山受到震惊。这是一个政治原因。崇祯皇帝从政治上考虑，必杀袁崇焕。因为在嘉靖二十九年，1550年的时候，蒙古俺达部率着军队打到通州，叫兵薄都城，那个军队从通州往北京这边走，还没到北京城下，还没打呢，兵薄北京，就是兵临近北京城，嘉靖皇帝怎么办呢？把当时的兵部尚书叫丁汝夔杀了。就是因为你丁汝夔不好，你兵部尚书不好，所以蒙古军队才临近北京。这一次皇太极打北京，先把兵部尚书王洽下狱，接着死了。就是因为你兵部尚书王洽不好，所以皇太极打到北京。其实王洽当兵部尚书还不到一天呢，就碰上这事了。

        兵部尚书死了，杀了，你袁崇焕是兵部尚书兼蓟辽督师，你是直接负责这个事情。这个责任谁负？崇祯皇帝他不负。我是大明皇帝，我是天子，我圣上英明，就是因为你诸臣不好，我杀了袁崇焕，以谢天下，以慰祖社。所以崇祯皇帝出于政治上的需要，就必杀袁崇焕。袁崇焕成了皇太极入侵北京，崇祯皇帝他这个政权腐朽，腐败的一只替罪羊，成了明末党争的一个牺牲品。

        但是大家要注意，崇祯皇帝必杀袁崇焕，怎么个杀法？《明史》有个《刑法志》，《刑法志》规定，在明朝，死刑有两种，一为绞，二为斩。就是明朝死刑第一是绞，绞死，这是比较轻一点的。第二是斩，斩首。斩首是重的，因为斩首以后，身首异地，这是最重的。所以明朝死刑的刑罚，法律规定，最重的是斩首。熊廷弼当年丢了广宁，结果是斩首，把他的首叫做传首九边。那么袁崇焕沿着原来的例子，丁汝夔也好，王洽也好，甚至于熊廷弼也好，顶多是斩，斩首。崇祯皇帝没有。没有绞，也没有斩，而是寸磔而死。

        解说：在封建社会，巨为臣纲，有所谓君叫臣死，臣不得不死这样的说法。当时的社会现实确实是伴君如伴虎，非常残酷。但让人感到震惊的是，崇祯皇帝要处死袁崇焕，不是用当时刑律规定的两种行刑方式，绞刑或者斩刑，而是用寸磔之刑，就是俗语所说的千刀万剐。崇祯皇帝为什么用这种最残忍的刑外之刑来处死一个朝廷重臣呢？崇祯皇帝为什么会如此残忍？这当中究竟有什么隐情？

        阎崇年：大家问题最多的就是袁崇焕死得太冤了。真是衷心捧日啊，为了大明江山，为了国家社稷，身先士卒，马颈相交，你就是要谢天下，就是开脱你的罪责，杀了也就算，你就脸面上就过得去了，你为什么非要寸磔？要千刀万剐？我也在思考这个问题。到底为什么。后来我想了，其中一个重要原因，就是性格冲突。就是袁崇焕的性格和崇祯帝的性格发生了冲撞，有了激烈冲突，导致了一个结果，就是崇祯皇帝对袁崇焕不仅是论死，不仅是必死，而且要磔死，寸磔而死。

        那么我们就看一看性格的问题。袁崇焕这个人的性格，他自己说四个字，叫做孤迂耿僻。孤，就是不群。迂，迂直，不是那么通达。耿，就是忠耿，僻，有一点孤僻。那崇祯皇帝性格是什么呢？我给概括了四个字，刚愎暴戾。刚愎，就是刚愎自用，听不得任何意见，暴戾，残暴，凶戾。我具体说明一下。

        过去我讲过，袁崇焕他突出一个敢字，比方说山海关外谁也不愿意去，河东沦为腥臊，河西大片沦亡，那些经略，袁应泰自杀了，熊廷弼传首九边，那些巡抚，王化贞后来也给杀了，那些大员，像杨镐，后来也给杀了。谁也不愿意到辽东那去了。袁崇焕敢，敢去。去了之后他胆大，他还敢犯上司。上司有些人捧啊，哄啊都捧不过来，对不对，讨个好，提个一官半职，袁崇焕不。他为国家，为社稷，为江山，为民众牺牲。人家王在晋是辽东经略，还是兵部尚书，你袁崇焕你顶人家，你写个报告越级，越过王在晋，越过兵部，直接到当朝宰相叶向高那儿。这是官场大忌。可见，袁崇焕他没有私心。他完全是为国家社稷着想。袁崇焕不仅仅是这样，就是说袁崇焕不仅仅是敢走险路，敢担责任，敢犯上司，敢违圣颜，皇帝已经做出决定了，要往山海关派监军，派太监去监督你，那谁还敢反对，皇帝派的。袁崇焕不，他上疏，他说不可以派太监来监军，他们不懂军事，不懂历史，不懂地理，怎么指挥打仗？他来了你话听他的不听？不听，他代表皇帝，你听，他不了解情况。袁崇焕胆够大的。

        袁崇焕这种性格，和崇祯皇帝要求他那个唯唯诺诺，言听计从，百分之分的服从是冲撞的。崇祯皇帝是刚愎暴戾，刚愎，反对的意见听不进，不同的意见听不进，前方打仗，在西北，指挥的稍微有点不利，一个字杀。后来又打仗，有一点不利，一个字杀。崇祯皇帝杀的大员，很多很多。

        解说：根据史料记载，崇祯皇帝在位17年，处死或者逼得自杀的督师或总督，处袁崇焕之外还有10人。处死巡抚11人，逼死一人。14个兵部尚书中，王洽死于狱中，另有一人被斩首，3人自杀身亡，2人被革职下狱，2人遭革职查办。另外，被处死的高级将领还有总理蓟辽保定军务一人，总兵一人。那么，崇祯皇帝为什么会这么残暴呢？广告之后继续讲述。

        解说：崇祯皇帝在位只有短短的十几年时间，竟然处死了这么多的军政大员，确实令人发指。那么崇祯皇帝为什么会下手这样狠呢？这当中究竟有什么隐情？

        阎崇年：崇祯皇帝没有仁爱之心，只有残忍之意。这个可能跟他小时候的经历有关系。小时候就没有妈，寄人篱下，在复杂的宫廷斗争的环境当中，性格有一些变态。怎么见得呢？我举一个例子吧。后来崇祯皇帝到了末年的时候，他到个什么程度？皇后，是他自己的夫人，叫过来，当面，你必须自杀。皇后自杀了。他喜欢那个宝贝女儿是公主，叫来以后，崇祯皇帝亲自拿宝剑举起宝剑就砍自己的女儿，把胳膊都砍折了，这是违反常理的。从崇祯皇帝亲自举宝剑砍自己亲生的女儿，就可以看出，崇祯皇帝暴戾的性格。既刚愎，又暴戾，就会做出一些极端的事情。

        袁崇焕和崇祯帝性格发生了冲突，君为臣纲，崇祯皇帝就是一个字，杀。杀了还不为快，还要寸磔，千刀万剐，凌迟而死。所以我说，皇太极攻打北京，是明朝庙社震惊，导致一个结果，就是袁崇焕论死。我讲了，九个方面不满，多因一果，形成一个局面，就是袁崇焕必死。崇祯皇帝刚愎暴戾的性格，同袁崇焕性格冲突，又导致一个结果，袁崇焕磔死，就寸磔而死。袁崇焕之死，不仅仅是个人之死，也不仅仅是个人悲剧，而且是大明皇朝的悲剧。崇祯皇帝自以为很聪明，其实他做了一件蠢事，就叫做自毁长城。《明史·袁崇焕传》说，自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。自从袁崇焕死了之后，边事更加没有人了，明朝要灭亡这个征候已经决定了。

        解说：根据史料记载，崇祯皇帝冤杀了袁崇焕以后，在能征善战的将领极其缺乏的情况下，只得起用年近70的孙承宗，任蓟辽督师。起用还关在监狱之中的马世龙为总理蓟辽保定军务，派往前线杀敌立功。但令人感到悲哀的是，此后在辽东的重大战役中，明朝军队再也没有打过一次胜仗，从这里我们也可以看出，袁崇焕确实是明朝末期的国家栋梁之材。尽管袁崇焕死了，但他的精神却是长存的，永远成为激励后来者的宝贵财富。

        阎崇年：袁崇焕死之前，有一个人，这个人叫程本直，说了一段话，很激烈的。举世皆巧人，而袁公一大痴汉也，惟其痴，故举世最爱者钱，袁公不知爱也。惟其痴，故举世最惜者死，袁公不知惜也。举世都知道钱好，袁崇焕不爱。举世都知道死可怕，袁崇焕不怕。又说，引了一段话说，予何人哉？袁崇焕何人哪？十年以来，父母不得以为子，妻孥不得以为夫，手足不得以为兄弟，交游不得以为朋友。十年以来，袁崇焕他离开家了，父母不得以为子，看不见儿子，妻孥不得以为夫，夫妻分开了，手足不得为兄弟，他在辽东，家乡在南方，交游不得以为朋友。连朋友也见不着面。袁崇焕干什么了？一心一意在辽东，为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已。程本直接着又说了，掀翻两直隶，踏遍一十三省，求其浑身担荷，彻里承当如袁公者，正恐不可再得也。这个时候有两个直隶，南直隶北直隶，掀翻两直隶，踏遍一十三省，想再找袁崇焕这样的人，太难得了。中国历史两千多年，上人物传的数以万计，数以十万计，今天还留在大家心目当中的，还能震动大家灵魂的，而且永远震动大家灵魂的，为数不多。袁崇焕是其中的一个。梁启超写了《新史学》，他在《新史学》里头说，历史是爱情心志源泉，我之所以要讲袁崇焕，就是要换气唤起我们中华民族所有人的爱国心，就是要弘扬袁崇焕的浩然正气，要发扬袁崇焕的爱国精神。什么叫浩然正气？浩然正气，就是刚直盛大，合乎道义，充满天地，超越时空之气。今天是浩然正气，几百年之后，还是浩然正气，超越时空。我们中国人接受，在美国生活的华人也可以接受。袁崇焕的这个浩然正气和爱国精神，在他身上体现了大大仁大智，大勇，大廉。这个是我们中华民族优秀的传统，是我们中华民族精神的精髓。用鲁迅的话来说，叫做中国的脊梁。袁崇焕被崇祯皇帝杀了，从哲理说来说，死是一个大关节，也是一种大境界，袁崇焕死，虽死犹生，因为他精神超越时空，永存。尽管袁崇焕有他的历史的，民族的，性格的，时代的局限性，袁崇焕的军事指挥，和处理事情，也有失当之处，但是，瑕不掩瑜，袁崇焕的死，我借用杨继盛的一句话，浩气还太虚，丹心照万古。袁崇焕虽然死了，肉体还了太虚了，但是他的丹心照万古。谢谢大家。

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