出家隐居的念头由来已久,有出家成佛成仙的念头也不是一天两天的事了。
在生活的烟雨红尘中滚打摸爬了几十年,经历了人生的各种艰难曲折,眼看着满头银丝一天多似一天,皱纹一日深似一日,走路时不由自主地步履蹒跚、腰身弯曲起来。回顾自己的人生,工作一事无成平添无奇,生活马马虎虎萌生退意。远眺曾经的老朋友,升官发财者怕你干扰人家的仕途不愿意往来,不如意者各忙各的为生活打拚没心情往来,夜阑人静之时,孤独的感觉似乎被无形的排挤和压抑。青少年时期那种天不怕、地不怕,争强好胜勇往直前的冲动劲早已被生活磨砺的无影无踪了,人未老却心先衰,懈怠的对什么事似乎都无动于衷,懒散的仿佛置身于陶渊明先生“采菊东丽下,悠然见南山”的意境中,对外界于己无关的事物麻木不仁、漠然置之,甚或不愿意看到怕烦心,不愿意听到嫌烦恼,心态淡然的仿佛生活在云雾中,情感淡泊的宛如浸泡在盐水里。
或许是对创造未来生活失去了信心,也许是抑郁寡欢产生了心理疾病,总喜欢一个人静静地呆在房子里看书看电视,晨曦中喜欢早起去乡间丛林中呼吸新鲜空气,稍晚时喜欢一个人去广场林荫道散步,一个人寂寥地随心所欲的思来想去,寂静地无休止的产生各种各样的念头,细细想来,既荒诞怪异,又滑稽可笑,说是构思文章,却懒于执笔写作,说是考虑大事,又都是些天马行空、不着边际的事,其实平民百姓有啥大事呢,不外乎国际国内新闻上说的那些于己无关的东西罢了。
渐渐地,脑海深处无形中产生了出家的念头,出家人六根清静无牵无挂、四大皆空看破红尘,一切随缘。可现在这年头儿,那家庙宇又是真正的佛家圣地呢?一切向钱看,佛家圣地道观庙宇都变成了旅游胜地,敲钟念佛诵经地宗旨还不是为了收善男信女的财物,说白了,没有供奉和旅游收入,和尚妮姑、道人法师们吃什么,穿什么呀!世界是平衡的,存在的就是合理的。再说了,你想出家那里收你呢?意愿中的出家就是打坐修行、就是诵经念佛,才不是呢,因为做一天和尚至少也要敲一天钟!
心中有佛佛常留驻心中,念有神灵神灵常在头顶,出家不出家又能如何,有家就当已经出家,出家也是在家,只要心灵深处浩月当空,超然于世消除杂念,回归于童心年代,别让理想羁绊了生活秩序,别让烦忧搅乱了淡泊宁静,随它世事纷飞绕绕,心态恬淡虚无。
置身于人在红尘心在世外的、不出家也是出家途中,出家不一定成仙,亦不可能成佛,但与佛有缘,绝迹于世也不失为一种出家的清静。
在生活的烟雨红尘中滚打摸爬了几十年,经历了人生的各种艰难曲折,眼看着满头银丝一天多似一天,皱纹一日深似一日,走路时不由自主地步履蹒跚、腰身弯曲起来。回顾自己的人生,工作一事无成平添无奇,生活马马虎虎萌生退意。远眺曾经的老朋友,升官发财者怕你干扰人家的仕途不愿意往来,不如意者各忙各的为生活打拚没心情往来,夜阑人静之时,孤独的感觉似乎被无形的排挤和压抑。青少年时期那种天不怕、地不怕,争强好胜勇往直前的冲动劲早已被生活磨砺的无影无踪了,人未老却心先衰,懈怠的对什么事似乎都无动于衷,懒散的仿佛置身于陶渊明先生“采菊东丽下,悠然见南山”的意境中,对外界于己无关的事物麻木不仁、漠然置之,甚或不愿意看到怕烦心,不愿意听到嫌烦恼,心态淡然的仿佛生活在云雾中,情感淡泊的宛如浸泡在盐水里。
或许是对创造未来生活失去了信心,也许是抑郁寡欢产生了心理疾病,总喜欢一个人静静地呆在房子里看书看电视,晨曦中喜欢早起去乡间丛林中呼吸新鲜空气,稍晚时喜欢一个人去广场林荫道散步,一个人寂寥地随心所欲的思来想去,寂静地无休止的产生各种各样的念头,细细想来,既荒诞怪异,又滑稽可笑,说是构思文章,却懒于执笔写作,说是考虑大事,又都是些天马行空、不着边际的事,其实平民百姓有啥大事呢,不外乎国际国内新闻上说的那些于己无关的东西罢了。
渐渐地,脑海深处无形中产生了出家的念头,出家人六根清静无牵无挂、四大皆空看破红尘,一切随缘。可现在这年头儿,那家庙宇又是真正的佛家圣地呢?一切向钱看,佛家圣地道观庙宇都变成了旅游胜地,敲钟念佛诵经地宗旨还不是为了收善男信女的财物,说白了,没有供奉和旅游收入,和尚妮姑、道人法师们吃什么,穿什么呀!世界是平衡的,存在的就是合理的。再说了,你想出家那里收你呢?意愿中的出家就是打坐修行、就是诵经念佛,才不是呢,因为做一天和尚至少也要敲一天钟!
心中有佛佛常留驻心中,念有神灵神灵常在头顶,出家不出家又能如何,有家就当已经出家,出家也是在家,只要心灵深处浩月当空,超然于世消除杂念,回归于童心年代,别让理想羁绊了生活秩序,别让烦忧搅乱了淡泊宁静,随它世事纷飞绕绕,心态恬淡虚无。
置身于人在红尘心在世外的、不出家也是出家途中,出家不一定成仙,亦不可能成佛,但与佛有缘,绝迹于世也不失为一种出家的清静。
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