博文
中外起义领袖的不同之处(2007-05-15 22:52:00)
摘要：朱金灿
看了《勇敢的心》和《斯巴达克思》等国外电影，我发现了中外起义领袖的一个很大的不同之处：人家是为理想，为自由，我们的呢？更多的是为了私利。看看《勇敢的心》的男主角华莱士的行为，中国人绝对会笑他是“傻冒”：华莱士将英格兰军队赶出苏格兰后，还要进攻英格兰（倘若换作中国的领袖，一定是想着怎么在苏格兰自立为王了），英格兰国王长腿爱德华派人来求和，授予他封地和财富，被他断然拒绝（倘若换作中国领袖，正好骑驴下坡，宋江不正是这样做的吗？） 再看看我们领袖的表现：陈胜对自己的一位兄弟说了一句经世骇俗的名言：“苟富贵，勿相忘”，可惜他并没有做到；项羽和刘邦先是并肩作战，后是为争做皇帝反目成仇……在众多的起义领袖里，有的小富即安中途腐化变质随后失败，有的一变阔就变脸大肆滥杀功臣，稍为好一点的是做皇帝后不杀功臣轻徭薄赋成就一个盛世的。要找一个为建立自由平等的社会而奋斗的，我敢说你翻遍二十四史也找不出一个。在我们起义领袖的眼里，没有理想，有的只是手段。在中国历史上我们看不到“傻冒”式的领袖，因而也看不到理想主义的光辉。我们的领袖赢得了眼前，但华莱士，斯巴达克思们赢得了后人的真诚敬仰，并且他们的理想照亮了后来的资产阶级革命。......
（转载）上帝从不为难头脑简单的人(2007-05-14 22:16:00)
摘要：中国社会科学院世界经济与政治研究所 何帆
转载地址：http://benben.folo.cn/user1/5174/archives/2006/19139.html
才智平平的人往往成就更大。金庸小说中的郭靖就是一个例子。
郭靖憨厚质朴，但懂得用功不辍，也把握得住善恶界限。有这两条，就有了后来的郭大侠。像小龙女、周伯通之类的人物，智力固然卓异，但也有其木讷、天真的一面。像杨过这样飞扬跳脱、聪明外溢的，如果不是受尽挫折、性情大变，估计最终一定是泯然众人矣。贯穿金庸小说的一个思想就是道家的弃圣绝学。当年在学校，玩过一个电脑游戏《金庸群侠传》。游戏的情节是一个金庸迷突然掉进了虚拟世界，他必须亲自经历江湖险凶，最后才能回到现实世界。游戏一开头，那个“小虾米”挠挠头说，我除了“野球拳”，什么武功也不会呀。所谓“野球拳”，估计是闽南话里“瞎胡乱打”的意思。游戏中有意思的设计是，如果你选择练“野球拳”，那会练得最辛苦，而且往往攻击力很久也没法提高，而一旦到了最高的第十级，这个“野球拳”的威力会超过“九阳真经”和“降龙十八掌”。这个小小的富有哲学意味的设计让我对这个小游戏一直念念不忘。
在现实世界的学术圈中，我所看到的也大抵如此，聪明者未必最后胜出，知道坚持才是最后的赢家。学问和武功一样，天分固然重要，但更重要的是用功。没有下足够的功夫，学问是做不出来的。聪明人往往浅尝辄止，而且对聪明人来说，诱惑常常更多，他们在起跑的时候会把别人都甩在后面，但却经常是最早退出比赛的人。
比学问更复杂的是人生和社会。在社会中生存的最优法则是什么？我相信，这些法则仍然是那些最古老、最简单的道理，比如诚实、勤劳、宽恕、合作。我把电影《阿甘正传》看作是一则寓言。阿甘的智商只有75，几乎属于傻子。他最喜欢说的话是“我妈妈说……”。阿甘的妈妈告诉他什么？遇到危险的时候要跑，跑得越快越好。阿甘就这样从越南战场上拣回一条命，还成了英雄。从常人所理解的成功角度来看，阿甘是成功的。他有钱、受人尊敬、生活经历丰富多彩。尽管当所有这些来到的时候，阿甘浑然不觉。阿甘的女朋友Jeniffer走的是另外一条道路。她们这一代人认为自己是聪明的，聪明到足以对抗社会、颠覆传统。Jeniffer所做的一切都似乎是在寻找极端的边界：她被大学开除、上《花花公子》杂志、跳脱衣舞、流浪、......
历史能不能这样教(2007-05-10 23:11:00)
摘要：朱金灿
偶尔看了一下《贞观长歌》，我想到了我们的历史教育。我们的历史教育大多是重记忆轻分析的。对此我突然冒出一个念头：历史是不是可以这样教呢？比如我们知道中国的封建史很长，封建制度的落后性体现在哪里呢？或许电视剧看多的人看不出封建制度在哪里落后了，看看唐太宗从谏如流，那些清官为民请命，哪里落后呢？别的落后我不说了，我只谈一点。我谈的是封建皇位继承制很容易造成兄弟相残。我这样说并不是没有根据的。贤明如唐太宗，康熙帝们都不得不遗憾地看到儿子相残的局面，由此看来这并不是个人的能力问题，而是一个制度性因素。其实老师可以组织学生在学习历史可以组织学生讨论这些问题，引导学生运用史实证明自己的观点，还可以更深入一点，比如讨论民主制度比封建制度优越在哪里呢？这样做好处至少有两点：一是可以培养学生的分析能力和批判性精神；二是将历史教育和现代公民教育结合起来。我真希望有老师能把我的想法实践一下。......
（转载）斯蒂夫·乔布斯：我生命中的三个故事(2007-03-03 16:34:00)
摘要：（注：这是我最喜欢的一篇演讲，作者是苹果公司的创始人斯蒂夫·乔布斯，每次读完我都有新的感受，不知你觉得如何）
转载地址：
http://www.radiohead.cn/blog/post/story.html
（斯坦福）是世界上最好的大学之一，今天能参加各位的毕业典礼，我备感荣幸。（尖叫声）我从来没有从大学毕业，说句实话，此时算是我离大学毕业最近的一刻。（笑声）今天，我想告诉你们我生命中的三个故事，并非什么了不得的大事件，只是三个小故事而已。
第一个故事，是关于串起生命中的点点滴滴。
原文为“connecting the dots”指一种小游戏：把标有序列号的点连起来，就构成一幅图画——译注
我在里德大学呆了6个月就退学了，但之后仍作为旁听生混了18个月后才最终离开。我为什么要退学呢？
故事要从我出生之前开始说起。我的生母是一名年轻的未婚妈妈，当时她还是一所大学的在读研究生，于是决定把我送给其他人收养。她坚持我应该被一对念过大学的夫妇收养，所以在我出生的时候，她已经为我被一个律师和他的太太收养做好了所有的准备。但在最后一刻，这对夫妇改了主意，决定收养一个女孩。侯选名单上的另外一对夫妇，也就是我的养父母，在一天午夜接到了一通电话：“有一个不请自来的男婴，你们想收养吗？”他们回答：“当然想。”事后，我的生母才发现我的养母根本就没有从大学毕业，而我的养父甚至连高中都没有毕业，所以她拒绝签署最后的收养文件，直到几个月后，我的养父母保证会把我送到大学，她的态度才有所转变。
17年之后，我真上了大学。但因为年幼无知，我选择了一所和斯坦福一样昂贵的大学，（笑声）我的父母都是工人阶级，他们倾其所有资助我的学业。在6个月之后，我发现自己完全不知道这样念下去究竟有什么用。当......
大学老师列传(2007-02-06 22:08:00)
摘要：
工作了，无聊的时候，大学生活里的浮光片影便浮现在眼前，仿佛是在昨天发生一样。出于怀念，我特写下此文。文章尽量做到以事实为依据，但也夹杂了我个人一些感情色彩，欢迎大家点评。版权所有，转载者请注明出处。
林老师
这是我们那一届学生接触最早的计算机老师。他教我们计算机文化基础。想当年林sir也是个厉害角色。当时我们上机不安份，玩些游戏，干些见不得老师的勾当。林sir发火了：“上机时可以熟悉一下word,powerpoint,可以练习一下dos命令，写个批处理文件，可你们......我告诉你们，计算机学得最好的不是你们信工和计科，而是工程、材化那些院系，关键是人家脚踏实地......”一席话说得我们面红耳赤。
黄老师
说信工的事不提黄老师真是太不给黄老师面子了。大一时黄老师给我们上思想道德修养。本来这种课会给人一种枯燥的印象，不过现在回想起来也有一些有趣的插曲。记得有一次黄老师在课堂上放映《刺激1995》(又译《肖申克的救赎》、《月黑高飞》)。本来说好这节课放映上半部，下节课放映下半部。谁知到下节课黄老师不放映，于是立即招致堂下一片抗议声。
期末时黄老师给我们布置的作业是《大学四年规划》。不知现在她有没有布置这样的作业呢？......
《三国演义》读后感两则(2006-10-04 16:58:00)
摘要： 曹操是个好领导
近读《三国演义》，对比刘备、曹操和孙权三人，觉得曹操的领导才能最高。东汉末年诸侯混战之间的胜负在很大程度上是由用人正当与否有很大关系的。我认为曹操之求才若渴，孙刘亦不及也。对比蜀魏吴三国的兴衰你可以发现一个有趣的现象，蜀国自失去诸葛亮便开始衰落，吴国自周瑜和鲁肃之后也开始走下坡路，而曹魏却由司马懿撑起了大旗，而司马懿却是由曹操发现的，这难道是偶然的吗？曹操真正做到了爱才如命，即使对敌将如关飞和赵云，他也不忍下杀手。正是曹操极其开明的用人政策，魏国一直处于人才鼎盛的兴旺时期，从而使得在三国鼎立的局面下一直保持对蜀吴两国的攻势。至于诸葛亮的北伐，不过是以主动进攻求取生存的策略。
诸葛亮是个悲剧英雄
鲁迅先生在《中国小说史略》这样评论诸葛亮：状诸葛之多智而近妖。我看完全书也有这个感觉。但这个近妖的诸葛亮也打过不少败仗，六出祁山一无所获便是。我相信近妖的诸葛亮是知天命的，而北伐是逆天而行的。为何这样说？因为曹丕纵然比不上曹操，当个守成之君还是够资格的，司马懿足智多谋，堪当大用。而蜀国的刘禅比曹丕差了不止一截。从民心方面，诸侯混战，百姓普遍渴望安宁，主动挑器战争者必然背负骂名，况者诸葛亮进攻的是曹操多年经营的基地，民心不在......
对刘忠德批超女的法律思考(2006-08-29 23:47:00)
摘要： 刘忠德提议政府取缔超女。我不去讨论超女的利弊，只想探讨取缔这一方式是否恰当。
我记得一位经济学家曾经说过这样一句话：对政府的要求就是只允许它干法律允许它干的事，这样才能规范政府的行为，防止政府侵犯人民的权利，对于个人则可以干法律不禁止的事，这样才能最大程度地激发社会的创造力。超女毕竟是民间的产物，不宜轻言取缔。有人说：政府就不能用取缔手段吗？政府当然可以用取缔，但那是针对黄赌毒等犯罪行为。我想稍有判断力的人都会明白超女和黄赌毒不是一回事。
超女的存废不应由政府决定，因为那是社会精神生活的范畴。政府可以大力倡导高雅文化，却不可以棒杀其它文化。这正如吸烟一样，政府可以大力宣传吸烟的危害，却不可以说禁止吸烟。
也许超女真是会让一部分青少年玩物丧志，荒废学业。即使是这样，取缔它，从个案上说是做对了，从长远来说却会扼杀民间的生机和活力。
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